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稿源: 宁波日报   2017-12-16 16:51:01 报料热线:81850000

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7月25日下午,戏剧人杨阡跑了三个部门,深圳市规土委,人大信访办,罗湖区城市更新局,递交了呼吁完整保护湖贝旧村的建议书。虽然他并不住在湖贝。

租住在湖贝旧村南坊的重庆人老屈,和改造看起来有关系,又似乎没关系。“有关系”,是因为老屈租住的这处房子,在整改方案里,能不能保下来,民间讨论得热络。“没关系”,是因为,拆或者不拆,补偿都是给的房东,老屈能做的,只是搬走。

发起湖贝旧村讨论的,算是“公共知识界”,杨阡是发起人之一,名为“湖贝古村120城市公共计划”,聚焦于如何从推土机下,救出深圳特区内最后一座古村。

(俯瞰湖贝,图片/王大勇)

湖贝告急

在湖贝附近长大的本地人称,这里是深圳的“心窝子”,是深圳发源地的物质证据。湖贝承载了深圳的历史,不只是一座小渔村,不只是北方厚重身影下的一张白纸。

湖贝旧村,建村于明代。又名湖贝大围,地处罗湖区东门商业圈的中心位置。追溯到百年前,它与周边的黄贝岭、向西村等,组成了深圳墟,位于当时行政中心南头到军事重镇大鹏所城的必经之地,亦在连接香港到广州的交通要道上。借助深圳河和清水河两条水路,深圳墟又成为南北货物的集散之地,商贾云集。

旧村是三纵八横格局,东、南、西、北四坊,西边是怀月张公祠,东侧古建最多,保存价值也最高。湖贝扛过了民国东征军与抗日战争的炮火,如今的命运,却要打一个问号。

根据深圳民俗学者廖虹雷介绍,300多年前,清代康熙县志记载着800多座村落,而1987年出版的《深圳地名志》中,深圳有1500多个村落。1992年再次普查时,深圳有1200多个村落,而到了2012年,只有不到200个。

湖贝旧村的拆迁传闻从90年代便开始,一切公共设施的改造便停止于那个年代。

最终落定拆迁,是2012年9月23日,湖贝股份公司召开全体股东大会,表决同意由华润置地作为更新主体实施改造。表决结果显示,高达97%的股东,即拥有产权的村民,投出了赞成票。对此,当时媒体报道认为,投赞成票代表了“湖贝民意的主流”。

2013年深圳“两会”期间,张欣洲等9名人大代表提出整体保留湖贝村旧村古民居的建议,认为“如果古民居被推土机推掉,可能是深圳文化历史上的重大损失”。

对此提议,华润置业和湖贝股份公司的回应是,怀月张公祠将在项目内进行异地重建,“迁建”的张公祠位于整个项目的中心位置,周边是挪移的罗湖文化公园,以及规划建设的一批岭南特色的建筑群。张公祠之外,三纵八横格局的湖贝古村,荡然无存。

(怀月张公祠,图片/王大勇)

2014年,深圳大学建筑与规划学院饶小军教授领衔的团队,对古村进行了保护性测绘,最后形成了一个专业报告。项目团队建议评湖贝南围为历史风貌保护区并原址保留,推荐的核心保护范围为15662平方米,建设协调范围是18798平方米。

2016年5月28日,罗湖区召开湖贝片区城市更新方案专家评审会,公布的方案中,湖贝旧村保护范围以怀月张公祠为主,划出了约6000平米。意味着湖贝古村品质较高的传统风貌建筑,多数仍不能保留。

饶小军认为自己的报告被曲解了,“我有一个明确立场,那就是坚决反对全部拆掉,希望完整保留下湖贝古村。”饶小军公开表示。

5月的方案一出,在关心湖贝命运的知识分子中引发震动,由此产生一系列公共讨论、媒体报道,吴良镛等六位院士联名致信市委书记马兴瑞,要求保留湖贝古村, 6月28日马兴瑞视察湖贝,要求“保护与改造的双赢”。

7月2日,因质疑华润公布的古村局部保留方案,且缺乏良好沟通机制,深圳一些文艺、社会研究与规划建筑界人士共同发起了保护计划,名为“湖贝古村120城市公共计划”,随后举办一系列公开活动,如“共赢的可能:湖贝古村保护与罗湖复兴设计工作坊”,邀请深圳各界专家设计师上百人参与研讨建言,3日,邀请了同济大学著名“古城卫士”阮仪三教授参与“对话湖贝”。

似乎是一系列的民间公开活动收到成效,7月6日,罗湖区城市更新局召开新闻发布会,针对湖贝统筹片区城市更新工作中湖贝旧村相关问题作出说明。

7月12日,罗湖区召开湖贝城市更新统筹片区规划方案专家研讨会。深圳市城市规划设计院和华阳国际设计集团汇报了湖贝新版规划方案。与此前的方案相比,该版方案对湖贝旧村在较大范围进行保留,除了紫线范围内的张公祠,在图纸上,对“三纵八横”旧村格局进行完整保留。

然而,7月12日的新版方案,也不是没有问题,虽然保护面积从6000平米扩大到将近12000平米,但价值较高的东区建筑,与设计的地下室重叠,一旦开挖,同样保不住。

都市实践建筑师孟岩,同样是120公共计划发起人之一,根据自己多年城市设计经验,对新版方案做了回应,提出一系列优化建议,如400米地表塔楼向东稍移,环绕古村东南侧建造开放的商业街区,取消湖贝路下穿,西部塔楼整体西移,使内部商业街尺度更宜人,同时减少对古村西侧的吞噬,等等。

凤凰网多方联系深圳华润置地,询问如何看待新方案仍破坏29处古建这一后果,对民间建议方案有无反馈等。截至发稿,未获回应。

(根据最新方案,仍有东侧29处古建将遭破坏,即图右侧大红色标注的部分,粉红色区域为地下室设计。图片/湖贝古村120城市公共计划)

从梁思成故居到马固诉讼

多数公共计划的参与者认为,湖贝旧村保护,技术上不是问题,关键在于,观念。

实现文化遗产保护、城市更新、公共利益与商业利益等各方面共赢,是“政治正确”的选择,似乎是各方共识。而如何保护,是迁建还是就地保护活化,是部分保留还是整体保留,在公共讨论中,逐步走向清晰。

杨阡和其他参与者都提到了北京东城区梁思成故居被拆一事。2012年初,位于老城北总布胡同24号院的梁思成林徽因故居,化为一片瓦砾。此前经历了两年的拉锯,仍未能保留。损失无法弥补,引发社会巨大震动。后文物主管部门处以罚款。

拆除梁林故居的,正是华润置地。

如果北京没保住梁林故居,而深圳保得下湖贝古村,杨阡认为,这会是一个巨大的胜利,是所有人期待已久的。跟政府和资本的博弈中,民间公益太需要一次胜利了,否则,“全都是泣血的故事,而没有一次欢呼的故事”。杨阡的脸上写满了兴奋。

在中国当代城市发展版图上,无数比湖贝历史更悠久的古村,烟消云散。

作家冯骥才,近年专注为保护古村落奔走呼吁,他说,几乎每年都会消失将近9万个自然村。这些自然村里就包含大量的古村落。“但最可怕的还不仅仅是这些数字,而是它们消失了我们也不知道。”

冯骥才列举了国家统计资料,“2000年全国有360万个古村落,2010年是270万个,10年就消失了90万个,现在的自然村只有200万个左右。中国1300多项国家级非物质文化遗产绝大多数都在这些古村落里,少数民族的非物质文化遗产更是全部都在村落中。”

这些古村,有的是因人去屋空,基础设施落后而逐渐衰败,有的是未能幸免于各种改造计划、土地变更。

被称为“文物保护第一案”的马固诉讼,便是被拆迁车轮碾了一大半后的急救。

在全国第三次文物普查时,位于郑州市上街区的马固村,有7处不可移动文物名列其中,包括马固关帝庙、王德魁故居、张连伟民居、王氏宗祠、王洪顺民居、王广林故居和马固村教堂,前4处是作为古建筑入选,后3处是作为近现代重要史迹及代表性建筑入选。其中王氏宗祠是郑州市文物保护单位。

7处文物有5处被拆毁,余下两处遭断水断电。占地500亩的古村落变成黄土和废墟。据媒体报道,上街区对马固村进行整体搬迁,是为让位于名为“智能电器产业园”的项目。

2015年9月,公益组织中国生物多样性保护与绿色发展基金会(绿发会),将郑州市上街区峡窝镇马固村村委会、峡窝镇人民政府、上街区人民政府、上街区文化广电新闻出版局告上法庭,因后者不履行保护文物的法定职责,致使马固村五处不可移动文物被毁。要求被告在全国媒体上赔礼道歉,

该案被郑州中院受理,也是此类诉讼案件首次被纳入环境公益诉讼范围。而以文物保护为名的民事公益诉讼制度尚未建立

马固诉讼案也对湖贝保护计划有所启发。杨阡认为,行政复议、公益诉讼会是最后的策略,目前看还不需要。

湖贝古村若能成功保留,其公共讨论和保护实践,杨阡认为可以当成日后其它古村的操作样本。在民间行动的基础上,增加规划方案的公众审查,评议和官方反馈流程,对相关规划文件和数据进行公示,政府-资本-民间,有良好顺畅的沟通。

公益机构“古村之友”创始人汤敏,也参与了湖贝的讨论,他列举了湖贝古村保护发展在全国意义上的进步,最重要的,是社会公众有了对身边文化和古村保护的参与责任意识,并形成了各界温和有效的沟通机制。

杨阡对新版方案表示欣慰,华润既然能多“让”出6000平米,表明开发商意识到了湖贝的文化资本价值,那么接下来,继续让出四千平米,让古村完整保留,也不是不可能,甚至极为可期。

也有参与者担心,这是给华润打了一个漂亮的地产广告,变成了与资本合谋,不过,立刻有人接话,如果能保下古村,打广告也认了。

(雕花门头,图片/王大勇)

城中村兴亡

湖贝目前讨论的焦点,仍是古村的保护与活化。偶尔,微信群的讨论,也有人谈到租户的权利,零零散散。租户,在城市更新系统中,是不被考虑的。似乎所有人都无可奈何。

作为大陆最南端的特区,深圳保持多年的高速发展,摩天大楼的批量生产也是其引以为傲的标识之一。背后是一座座城中村的消失,烟尘不见。街头的大幅灯箱,是邓小平在海湾边的身影,“坚持党的基本路线一百年不动摇”。

京基晶都酒店、深圳大剧院、中国工商银行三座大楼鼎足而立,曾是八十年代的深圳地标。如今据说也要拆掉,盖更高的楼。

1989年,老屈刚到深圳的时候,这座城市还在发轫之初。东门的思月祠堂、六口井等古迹还在。二十多年过去,早已没了踪影,只剩商业街的热闹。知名的城中村,如罗湖中心区的蔡屋围,CBD附近的岗厦,已灭失,取而代之是一座座高档住宅与商业中心,以及少数村民晋身“亿万富豪”。

老屈在湖贝建造了自己的生活,三个孩子里,两个在重庆老家,一个在深圳。他自己的工作范围是旧村南坊,负责环卫清洁,每天工作七八个钟头,时间自己定,只要保证垃圾及时清扫。公司40人,各自负责东四南北四坊。27年来,主管单位换了四家,先是居委会,后来是环卫站,再到阳光物业,现在是归华润下面的清洁公司管,“已经两三年了”。

老屈住的房子却一直没变。都说“不搬五次家不是深圳人”,在这座急速发展的年轻城市,这算得“稳定”。今年48岁的老屈,每个月工资2030块,没有社保。房租一直在可接受的范围内,最开始房子属于居委会,不要钱,“分房子”。后来房子分给了村民,房租从五块慢慢涨到十块,现在一个月三千块。

十户人家分摊,都是在湖贝村谋生的两夫妻。从一个大门进出,一楼院子不到一百平,通往二楼的金属楼梯布满锈迹。几平米的房间里,白天也要开灯。巷子阴暗,房屋低矮,下雨便积水,飘出腥味。

随处可见雕花屋檐,是“灰雕”,显现着悠远年头,现出昔日广府建筑的荣光。家门口能铺三四条花岗岩的,必定是当年的有钱人。

巷口是5块钱一份的潮汕肉丸,15元洗剪吹的理发店,半开的卷帘门下,一桌麻将噼噼啪啪,穿睡衣的男人在一旁观战。还有门口写着“正宗少林”的推拿店。过道里还有潮汕人敬拜的神龛,香火不绝。

出门走不远,就到了水产市场,这是深圳最大的水产市场,吞吐量巨大,供应了相当比例的餐饮业。分散在古建筑中,剥生蚝的小作坊,轰轰作响的制冰机。走在湖贝曲折巷子里,像是回到改革开放之前,时间是静止的,市井生活,充满烟火气的热闹。古村迷宫般的小巷,几乎满足了日常生活的一切需求。

城中村被称为“深圳精神”的体现,担负着为外来者提供相对低廉的城市生活成本。在东门做生意的人可以住在湖贝,在华强北上班的人可以住在岗厦。刚毕业来深圳的大学生,低收入群体,选择居住在城中村,享受着拔脚可至市中心的便利。

(湖贝古村中,摊贩密密麻麻,图片/王大勇)

而城中村历来被人诟病的是脏乱差,消防隐患,房屋密度高,不够美观,等等。规划师吴文媛的回答是公共服务不到位。深圳一直没有公共服务进入城中村,包括污水系统都很晚,在规划图上很多年都是留白,跟其它路网等设施都不衔接。

这些“空白”,在近年的城市更新系统中,逐渐被抹去,填补。接连拆除的城中村,伴随的是居住在城中村的外来群体,一再被驱赶的命运。拆迁之前,岗厦城中村容纳了七万人,拆迁之后,建起了新楼盘,根据土木再生城乡营造研究所的统计,仅容纳一万人。

2017年深港双年展的选址之一,或将是深圳城区内最大的城中村,白石洲。张之杨是拟被邀请参展的建筑师之一,他也是湖贝120计划的参与者。他的想法是,邀请曾经在城中村住过,后来离开的人,用一天的时间,回到自己在城中村的家,在门口拍一张照片,组成展览。

土木再生研究所发起了一个寻人活动,试图了解曾经居住在岗厦的人,现今的生活状态,访谈了130多个曾经住在岗厦的外来人,结果是,岗厦拆迁以后,他们基本都承担了更高的生活成本,通行距离增加了两倍以上,其中一些人留在深圳,一些人离开了。

曾经被认为是城市发展“毒瘤”的城中村,如今越来越被关注,城市多元生态系统,由各个阶层和不同收入人群组成,城中村的流动性和活力,为老屈这样的人提供了落脚之处。

老屈看起来不太关心房子是不是会拆,“不知道什么时候拆,传了好多年了”。边说边收拾了几箱啤酒瓶子,在手推车上码好,推到巷子一边,有空的时候卖掉。

“会担心拆迁么?”

“反正早晚要拆。”

“拆了打算怎么办?”

“再找工作。”

“找什么样的工作呢?”

“当然找个坐办公室的咯。”

邻居都笑了起来,仿佛真的是个笑话。“大不了回老家嘛”,老屈推着装满了啤酒瓶的车离开家门。

(十家人的灶台,图片/郭睿)

(凤凰网/郭睿)

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编辑: 陈奉凤

钟情国画三十余载 何其一国画展昨同心书画院开展

稿源: 宁波日报 2017-12-16 16:51:01

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  中国宁波网讯 “迤逦山水路”何其一国画展昨天在同心书画院举行了开幕式。40余幅田园系列山水作品,凝聚了画家三十余年的笔墨功力,显示了他对山水画的钟情以及独特的审美情趣。

  何其一是鄞州姜山人,从小酷爱绘画。尽管他从事过多种职业,但从未放下手中的画笔。上世纪80年代中期,他先后跟从陈嘉宇、陈文蔚学画,后被推荐去中国美院进修,师从徐英槐、周文清,其间受到国画大师陆俨少指点。2005年,他放弃企业经营,成为一名职业画家,其作品多次被国内艺术机构拍卖收藏,亦成为中国画院的签约画师。他的作品以细腻的笔法提炼了丰富的江南风物,具有强烈的乡土色彩,通俗易懂。(记者汤丹文)

编辑: 陈奉凤

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